写材料用典：不诚无物

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2021写材料用典：不诚无物 - - 写材料用典：不诚无物【例文】古人说：“不诚无物。”是用心干还是用心眼干，反映一个人的工作作风、精神状态、责任担当。军队是要打仗的，战场是最严酷的审计师，来不得半点虚假漂浮。今天“用心眼干”，偷奸耍滑、投机钻营，明天就可能流血牺牲、付出代价。（解放军报《用心干，别用“心眼”干》）【典故】出自孔子之孙，战国子思《礼记中庸》，诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成

写材料用典：规矩诚设矣，则不可欺以方圆 - 写材料用典：规矩诚设矣，则不可欺以方圆【例文】“令在必信，法在必行。”制度的生命在于执行，制度的价值在于落实。再好的制度，如果没有刚性执行，就会流于形式、成为摆设。一些单位之所以几十年安全无事故，一条重要经验就是将建章立制作为抓手，内化于心、外化于行，落实在实际行动上，体现在具体工作中。“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。”个别单位安全工作漏洞百出，摁下葫芦浮起瓢，根本就在于不讲客观规律、不遵守法规制度

写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身 - 写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身【例会】不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。建立借谷证制度之初，中央苏区就考虑到了诚信问题。因而在每一张借谷证上都清晰地印着借谷斤额、落款信息、借与还的规则等，当时的落款为：主席毛泽东印、财政人民委员部部长林伯渠印，并盖上了代表苏区政府的红色印章。这让当地群众十分信服，因此群众借粮也就没有了后顾之忧。中央苏区先后三次向群众共借谷100余

写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身 - 写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身【例会】不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。建立借谷证制度之初，中央苏区就考虑到了诚信问题。因而在每一张借谷证上都清晰地印着借谷斤额、落款信息、借与还的规则等，当时的落款为：主席毛泽东印、财政人民委员部部长林伯渠印，并盖上了代表苏区政府的红色印章。这让当地群众十分信服，因此群众借粮也就没有了后顾之忧。中央苏区先后三次向群众共借谷100余

[写材料用典]苟徒知而不行诚与不学无异包含

写材料用典：用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦 - 写材料用典：用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦【例文】“人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦。”用人的艺术贵在“因其材以取之，审其能以任之”。汉高祖刘邦深知“随陆无武，绛灌无文”，于是，安排厚重少文但能带兵打仗的周勃、灌婴担当指挥军队的重任，对长于谋划、有游说特长的随何、陆贾，则令其运筹帷幄，结果成就了一番事业。相反，战国时，赵王错用了赵括，致有长平之败；三国时，孔明误遣马谡，才有街亭

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写材料用典：才者，材也，养之贵素，使之贵器 - 写材料用典：才者，材也，养之贵素，使之贵器【例文】“才者，材也，养之贵素，使之贵器。”创新是一代又一代人的接力赛，后备人才的培养和选拔是事业持续发展的基础。要营造全社会关心和爱护青年的氛围，为他们实现人生出彩搭建舞台。具备“逢人说项斯”的眼光和胸襟，甘做提携后学的铺路石和领路人，大力破除论资排辈、圈子文化，鼓励年轻人大胆创新、勇于创新，才能使青年才俊像泉水一样奔涌而出。（中国纪检监察报《逢人说项斯

写材料用典：才者，材也，养之贵素，使之贵器 - 写材料用典：才者，材也，养之贵素，使之贵器【例文】“才者，材也，养之贵素，使之贵器。”创新是一代又一代人的接力赛，后备人才的培养和选拔是事业持续发展的基础。要营造全社会关心和爱护青年的氛围，为他们实现人生出彩搭建舞台。具备“逢人说项斯”的眼光和胸襟，甘做提携后学的铺路石和领路人，大力破除论资排辈、圈子文化，鼓励年轻人大胆创新、勇于创新，才能使青年才俊像泉水一样奔涌而出。（中国纪检监察报《逢人说项斯

[写材料用典]因其材以取之审其能以任之包含写材料用典：不诚无物

写材料用典：良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生 - 写材料用典：良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生【例文】自觉加强党性修养，自觉远离低级趣味，追求高尚的道德情操，纯洁交往圈、生活圈，始终保持“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生”的操守，时刻坚持“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的品行。要敬畏党纪国法，严格自律，经常自省，慎小事、重小节，常思贪欲之害，常怀律己之心。绝不能在吃几顿饭、喝几次酒、收点小东西这样的“小节”上放开缺口，最终导致“小节不慎，大

写材料用典：坐而论道，不如起而行之 - 写材料用典：坐而论道，不如起而行之【例文】“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。“坐而论道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而论道”，真正让“行之”者又去“论道”，让干事的人再去“说事”，把实践中的经验做法进行归纳总结、提炼上升、抽象概括，然后“现身说法”，这是行之有效的好方法。（学习时报《坚持“干而论道”的好方法》）【典故】出自西周周公旦《周礼·冬官考工记》，国有六职，百工与居一焉。或坐而论

写材料用典：坐而论道，不如起而行之 - 写材料用典：坐而论道，不如起而行之【例文】“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。“坐而论道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而论道”，真正让“行之”者又去“论道”，让干事的人再去“说事”，把实践中的经验做法进行归纳总结、提炼上升、抽象概括，然后“现身说法”，这是行之有效的好方法。（学习时报《坚持“干而论道”的好方法》）【典故】出自西周周公旦《周礼·冬官考工记》，国有六职，百工与居一焉。或坐而论

写材料用典：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止 - 写材料用典：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止【例文】凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。对权力心存敬畏，源于对权力本质的理性认识。党员干部要始终牢记手中的权力是党和人民赋予的，只是代表党和人民掌管和行使权力，要做到秉公用权、为民用权，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事好事，确保人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。（中国纪检监察报《严于律己重品德》）【典故】出自明代方孝儒， 凡善怕