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党课范文:争当崇德修身品德高尚的优秀干部

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始终按照“德才兼备、以德为先”加强党性修养

争当崇德修身、品德高尚的优秀干部



同志们:

习主席在十九大报告中深刻指出:“要坚持党管干部原则,坚持德才兼备、以德为先,坚持五湖四海、任人唯贤,坚持事业至上、公道正派,把好干部标准落到实处。”实际上,从十八大以来,习主席就修身立德问题多次作出重要指示,强调人无德不立、业无德不兴、国无德不威;明确党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就;突出强调必须加强全社会的道德建设,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量,向善的力量。所以,今天利用这个机会,围绕按照“德才兼备,以德为先”加强党性修养与大家做个交流。我主要讲三个问题:

一、党员干部的人品官德重于泰山

人无德不立,国无德不兴。我党历来高度重视党员干部的道德建设,坚持“德才兼备、以德为先”一直是我党选拔使用干部的基本标准。

习主席关于“德”的一系列重要论述,充分说明了在新的历史条件下,党员干部必须注重道德品质修养,以德立身,以德服人,以德成业。对于这个问题,按说不应该有什么疑义。但是,从调查的情况看,一些同志对这个重大问题思想认识并不是十分清醒,甚至观念模糊,对错不分、是非不明、香臭不辨的问题还相当突出,所以有必要在思想上进行正本清源。对于道德问题,当前必须破除以下“四个误区”。

一是小事无害论。一些同志认为,只要在重大原则问题上听党话、守规矩、讲大道,具体小事上马虎一些、道德要求低一些害处不大。在这种错误思想支配下,有的口头上讲忠诚于党,保持一致,但私下里却对党的路线方针政策妄加议论;有的会上表态个人服从组织,遇到具体问题却与组织斤斤计较。岂不知,小事之中有政治、有道德,小事不讲道德,岂能修得大德,平时不讲道德,关键时候何来大德。习主席严肃地指出,“大帽子下开小差”是最大的缺德。以为只要不反党反社会主义,德就没问题了,如果落实指示打折扣,执行规定搞变通,就是德上不纯洁。所以,“小事无害”有大害,加强道德修养必须从小事做起,从小事严起,久久为功,才能以德服人。

二是干事有德论。才与德的关系问题历来是用人的重大原则问题。有的人认为,只要有能力,干成事就是有品德。毫无疑问,有品德的人首先是干事创业的人,但是,能干成一两件事就说道德高尚,却有失偏颇。古人很早就把人才分为四类,一是有德有才,二是有德无才,三是有才无德,四是无德无才。古人认为,最好是用第一种人,其次可用第二种人,第三种人是绝对不能重用的,因为无德的人,才大会起反作用,贻害无穷。唐玄宗时期的宰相李林甫就是典型代表。唐玄宗用了一个有才无德的宰相,毁了蒸蒸日上的开元盛世。令计划的父母是地道农民,他从一个普通农家子弟努力考上大学,可谓有才;他又从一个普通公务员干到中办主任,可谓有才,但是由于他放弃党性修养,放任道德滑坡,最后又是这个才害了他,使他走上了不归路。这警示我们,德才兼备,以德为先,这个顺序绝对不能颠倒,党员干部必须坚持以德立身,以德领才,以德润才,德才兼备,以德为先。

三是小官无妨论。有的同志认为,品德是对领导干部的特殊要求,我们一无官职,二无权力,道德高不高尚关系不大。所以,有些同志对自己很放纵,这是很危险的。道德是人生修养的共同课题,没有职务高低之分。孟子讲“富则兼济天下,穷则独善其身”。是说富人穷人干的事不一样,但道德要求是一样的。年轻干部正处在人生关键时期,如同高楼万丈平地起,打好基础十分重要。封建时代,每年都要举孝廉,孝廉者就是品德好的年轻人。孝廉选出后,皇上要从中遴选官员。皇上遵循的原则是,孝廉之人必是忠国之士。现在年轻干部进步愿望都比较强烈,但是,要进步先修身,有德将来才能当好官,无德不要说很难被重用,即使侥幸被委以重用,那等待你的将是人生的悲剧。孙政才就是最好的例证。所以,一定要按照习主席“有道德”的要求,从自己做起,从日常做起,锻造高尚品德,立志成就大事。同时,即使当不了大官,也要努力做一个有道德、有品位的人。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。我们不可以伟大,但可以高尚。我们可以卑微,但我们同样可以让人敬仰。

四是一劳永逸论。道德修养只有起点,没有终点,永远在路上,没有停靠站。有的人把道德修养当作突击任务,临时工作,上级强调多了、领导讲得多了就很注意,强调少了、讲得少了就放松懈怠;有的当一般干部的时候很注意严格要求自己,当了领导干部或者有了权之后,则放任放纵自己,以为有以前打的道德底子不会出事。殊不知,品德没有蓄电池,过去的修养不能弥补今日的道德缺失。许多通过艰苦努力走上高位、最后又稀里糊涂坠入深渊的人,都用血的教训给我们警示了这一点。中国老百姓最看重善终,人生也好,当官也好,最害怕到最后栽跟头。中国历史上的贪官,年轻时都做过好事,身上都闪耀着荣誉的光芒,但由于后来松了,结果被钉在了历史耻辱柱上。这一点对我们有着现实的警示意义。因此,我们一定要把修德作为终生任务去完成,作为终生目标去追求,像共产党人的典范周恩来那样,鞠躬尽瘁,死而后已!




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