团员干部学习教育专题团课中国共青团组织形态百年变迁的历史逻辑宣讲人：通用名时间：2022.X.X

　　鸦片战争以来，实现中华民族伟大复兴，是中国人民的伟大梦想。而要实现民族复兴就必须推动文明转型、构建现代文明。要实现民族复兴和文明转型，就需要有一种核心力量来领导和组织人民完成民族复兴的使命、推动和支撑文明转型和现代文明建构的任务。经过历史和人民的选择，中国共产党承担起了这一使命。　　青年最具创新、最富生机、最少保守，为了充分发挥青年这一中华民族伟大复兴先锋力量的作用，中国共产党在诞生之初就着手建立了中国共青团。从此以后，中国共青团就成为党联系青年的桥梁纽带，发挥着引领、教育、组织、动员青年的作用。文明转型不仅意味着文明形态各要素发生了变化，而且整体文明形态都发生了迭代，同时人的生存形态发生着巨大变化。这就意味着，在每个阶段和每个时期，有效组织人民的方式和形态将因此而发生变化。前言

作为中国共产党的青年组织，中国共青团要在民族复兴的每个历史阶段能够有效发挥其应有作用，同样必须根据这一变化而推动自身组织形态的变迁。究其根本，中国共青团的组织形态变迁，就是在中国共产党领导下，围绕每个历史时期的中心任务，不断适应文明形态发展过程中各个要素和整体形态的变化进行调整的，使之与文明各要素间形成有机互动，从而为中国青年充分发挥先锋力量作用而创造良好的关系空间。到二十一世纪中叶，作为社会主义现代化国家重要组成部分的国家治理体系也将实现现代化，而作为国家治理体系的重要组成部分，中国共青团也同样必须朝着这一目标而努力。以史为鉴，才能更好面向未来。为了更好推进中国共青团组织形态现代化，就要求我们必须对既往的历史进行研究以把握规律。2022年是中国共青团成立一百周年，我们对百年来中国共青团组织形态变迁逻辑进行研究，以期为新发展阶段推进中国共青团组织形态现代化提供一些理论思考和历史借鉴。前言

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第一部分现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角

现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角中国共青团成立一百周年 　　应该从一个怎样的视角来理解和把握有着百年历史的中国共青团发展的内在规律？这是一个重大的理论命题。习近平总书记指出，“中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，确立为自己的初心使命。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”而从理论角度来看，中华民族作为一个文明体，其兴衰与其文明形态的变迁有着密切的关系。这就意味着，对中国共产党来讲，百年来的奋斗实际上就是通过推动文明转型和现代化建设以实现中华民族伟大复兴。中国共青团就是中国共产党为了有效领导青年而建立的组织，中国共青团同样围绕上述使命而展开工作，在此过程中推动自身发展。因此，整体性把握中国共青团组织形态变迁的内在逻辑，就必须从文明形态角度入手。

现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角 　　马克思主义认为，人类在生产实践过程中不断发展了人的理性，在理性的指导下形成了日益丰富的实践成果。这些在人的理性指导下形成的实践成果，我们就称之为文明要素。随着国家的出现，人们可以在更大范围内实现有效统治和管理，从而使更多的理性成果能够得到聚合，同时长期以来所累积的文明要素也有了更好整合的组织基础，并在国家力量推动下实现了整体跃升，于是作为整体形态的文明得以诞生，整个人类社会也进入文明阶段。由此以后，随着生产力的发展，人类社会的文明形态也不断发展，并呈现出阶段性的特征。　　马克思主义认为，人的本质是各种社会关系的总和，而人的生存形态就是以这些社会关系为基础的，因此，人的生存形态的变迁实际上就是人的各种社会关系的变化。在不同阶段之中，人的生存形态存在着较大差异。基于这一差异，马克思曾经将人类社会形态发展划分为古代社会、现代社会和共产主义社会。这就意味着在不同文明形态中，存在着不同的人的生存形态。1.文明形态、生存形态与组织形态

现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角 　　马克思主义认为，在人类社会生活中生产处于基础性的决定地位。而生产包含有物质生产和人的自我生产。然而，不论是哪一类生产都需要根据生产要求，将人和生产资料有效组织起来，并在此基础上对整个社会进行组织。然而，在不同文明形态下，基于生产力水平以及包含生产关系在内的人的生存形态的差异，不论是对生产过程的组织还是对整个社会的组织，其组织形态都存在着较大的差异。这就要求具体参与组织的组织载体也必须根据这一要求而来设计和建设自身组织形态，并随着文明形态发展以及人的生存形态变迁而演进。

现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角 　　中华民族是人类最早进入文明阶段并至今从未中断过自身文明发展的唯一文明体。在古代和古典时期，中华民族创造了辉煌的文明成就。然而，随着鸦片战争的爆发，在起源于西方的现代文明冲击之下，中国古典文明开始崩溃，中华民族也随之衰落。经过惨痛的打击和深刻的反思，中华民族深刻意识到，要实现民族复兴，就必须推动文明形态转型，构建现代文明形态。同时在古典文明崩溃过程中，现代文明要素开始生成。正是在世界浪潮和民族觉醒共同作用下，现代文明形态开始在中国得以生成与发展。　　中华文明从古典向现代转型，是一次整体性的迭代性转型，既包括人的生存形态的转型，也包括人的组织方式的转型，还包括支撑文明和建构文明的力量和手段的转型。中华文明在古典向现代转型过程中，从阶级的角度来看，生成了代表现代文明主体力量的资产阶级和工人阶级，从群体角度看还生成了青年群体。作为组织方式，在文明转型过程中，国家和社会也发生了巨大变化，同时政党作为现代文明的核心组织力量登上了中国历史舞台。2.现代文明生成、中国青年发展与中国共青团组织形态变迁

现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角 　　经过历史和人民的选择，作为马克思主义指导下的新型无产阶级政党，中国共产党不仅作为无产阶级的先锋力量，而且作为中华民族的先锋力量，成为支撑文明转型和建构现代文明的核心领导力量。为了有效领导、组织和动员在文明转型中生成的最具革命、创新和活力的青年群体，中国共产党在成立之初就创建了中国共青团。从此以后，中国共青团就在中国共产党领导下，作为专门团结带领中国青年的组织化力量，参与了文明形态转型和现代文明建构的伟大进程，从而为中国青年作为中华民族伟大复兴先锋力量而发挥作用奠定了组织基础，并随着文明转型和发展，推动自身组织形态创新和发展。

　　中国共青团是在中国共产党领导下以有效团结带领中国青年参与文明形态转型和现代文明形态建构为主要任务的组织化力量。对于中国共青团来说，之所以要推动其组织形态创新和发展，就是为了适应每个时期历史任务和具体条件的变化，从而更好履行其历史使命。这就意味着，共青团组织形态变迁由文明形态变迁过程中的相关因素和逻辑机制所决定，同时受青年生存形态变化影响。　　对于文明形态来说，包含有主体要素、机制要素和内容要素。这些要素在不同文明形态条件和不同历史时期都存在着较大差异。因此，文明形态转型和现代文明形态建构，从一定意义上讲就是推动这些文明要素的转换及其新的内容和内涵生成的过程。整体来说，在古典传统的文明形态条件下，整体社会分化不足，文明形态结构和要素丰富度不够，而现代文明形态刚好相反。3.中国共青团组织形态变迁的影响因素与逻辑关系现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角

中国共产党　　文明转型和现代文明形态建构就是这些日趋丰富的文明要素不断生成的过程，从而成为影响共青团组织形态变迁的因素和力量。为此，我们首先将现代文明形态条件下的文明结构要素作一简单介绍。　　在文明发展过程中，为了保证人类的发展和秩序的有效获得，就需要通过经济、政治、文化、社会以及生态文明等方面的文明成果来支撑，为此文明就分化为物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明等各个子系统。而这些文明内容要能够得以生成、发展和运行，需要通过相应的主体要素来组织和推动，在现代条件下这些主体要素就包括政党、国家、社会和市场。现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角

　　而要让上述文明形态的内容要素和主体要素能够有效联系起来、形成有机互动就需要有相应机制来保障，这些机制包括价值、制度和组织。在文明形态从古典向现代转型过程中以及现代文明形态发展过程中，这些要素内容，不论是数量还是内涵都发生着变化。　　作为百年组织，中国共青团组织形态就是在上述文明结构要素的变迁过程中受其影响而发生变迁的。同时，共青团组织形态受到了青年生存形态影响。因此，从理论和逻辑上，我们可以认为，百年来中国共青团组织形态变迁是在中国共产党领导下，为了更好履行和完成其使命和任务，在每一个历史时期，根据青年生存形态的变迁，在文明形态的内容要素、主体要素和机制要素变化的影响下而进行创新和发展的结果。现代文明形态发展与中国共青团组织形态变迁：一个考察视角

第二部分古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生

　　任何组织都是在相应逻辑推动下而诞生的，初始的生成逻辑对组织功能和结构的发展都产生着重大影响。中国共青团是在中华文明从古典向现代转型以及现代文明形态建构过程中诞生的，也存在着相应的生成逻辑。这些推动中国共青团诞生的逻辑，既决定了中国共青团初始的组织功能和组织形态，也对中国共青团后来百年发展产生着基础影响。古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生

　　党的十九届六中全会在总结中国共产党百年奋斗历史成就及其重大经验时指出，一百年来，在中国共产党领导下，中国人民和中华民族创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。而中国人民和中华民族之所以能够推动中华文明从古典向现代转型以及建构现代文明取得成功，并开创了人类文明新形态，就在于我们不是简单模仿西方现代文明构建的方式，也不是坚持单一的逻辑路径，而是在马克思主义指导下，从本国实际出发，坚持中华文明历史逻辑、现代化发展逻辑和共产主义运动逻辑有机统一，从而使我们能够做到不忘本来、吸收外来和面向未来。1.中华文明历史逻辑、现代化发展逻辑与共产主义运动逻辑古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生

古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生 　　坚持中华文明历史逻辑，使中华文明在转型过程中，能够保持文明的主体性，保证了民族整体性和国家建构的集体主义逻辑。坚持现代化发展逻辑，使中华文明在转型过程中，能够积极吸收人类社会现代文明成果，使社会活力得以喷发。坚持共产主义运动逻辑，使中华文明在转型过程中，能够做到坚持以人民为中心，坚持马克思主义政党的领导，从而使中华民族的整体性、人民的主体性和社会的发展性，在中国共产党领导和组织下获得实现。因此，坚持中华文明历史逻辑、现代化发展逻辑和共产主义运动逻辑的有机统一，既保证了中华文明转型的有序性，又实现了现代文明建构的有效性，从而走出了中国式现代化新道路，构建了面向未来的人类现代文明的中国形态，创造了人类文明新形态。这三个逻辑的有机统一，从根本上规定了面向未来的人类现代文明的中国形态生成与建构的内在逻辑，从而成为决定中国共青团及其组织形态发展的根本逻辑，是我们考察其变迁的基本视角。

2.古典文明崩溃、现代文明出现与中国青年生成 　　从秦朝开始，中国形成了以皇帝为领导核心、以文官为主导力量、以郡县制为制度安排、以常备军为武装支持以及以家庭为社会基础的古典文明形态。作为国家公共权力代表的王朝，成为组织国家和社会的主导力量。作为社会基础的家庭，成为组织社会和经济的基础力量。王朝力量和家庭力量的合作，实现了对国家和社会的有效组织。农耕为基础的自给自足的小农经济，使家庭成为经济生产和社会组织的基础单元，社会成员都被组织在家庭之中，而家庭是由家长作为微观权力的代表，对内管理生产和生活，对外参与社会和政治。在古典社会中，经济和社会结构导致年轻人不论是在社会之中还是在家庭之内，都是处于被支配的地位，从而依附于家庭共同体，因此，只存在着年龄和生理意义上的后生的年轻人，在政治和社会层面上尚未形成具有相对自主权的青年群体。古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生

鸦片战争之后，在回应现代化浪潮冲击过程中，中华文明无论是在国家层面还是在社会层面，都开始发生变化，开启了古典文明向现代文明转型的历程。从清朝后期开始，现代工厂和现代学校的出现，吸纳了相当一批年轻人参与。于是，被组织在工厂和学校中的青年人，就脱离了传统家庭共同体，进入新的现代共同体之中，从而形成具有共同年龄结构、共同利益诉求和共同生存形态的群体。这就意味着作为社会意义上的青年人，不论是在概念上还是在现实中都被建构出来。 辛亥革命之后，中华民国的建立并没有带来民族独立和国家富强。巴黎和会的耻辱，首先刺激了北京青年学生，随后扩展到全国主要城市的青年学生和工人们。1919年的五四运动，唤醒了青年群体的政治意识，从此以后，对中国青年来说，青年概念不仅具有生理性和社会性意义上的内涵，而且拥有了政治性意义的内涵，中国青年登上了政治舞台，成为中华民族伟大复兴的先锋力量。至此，作为完整意义的中国青年的所有内涵全部生成。古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生

3.中国共产党、中国共青团与中国青年发展 在古典文明条件下，封建王朝是组织国家和社会的主导性力量。辛亥革命之后，随着清王朝被推翻，再加上民国之后尚未形成有效的主导性组织化力量，以及帝国主义和军阀力量的破坏，中国社会陷入了一盘散沙的境地。为了有效组织社会和建立国家，现代政党登上了中国历史舞台。在共产国际的帮助下，1921年7月，作为以马克思主义为指导的新型无产阶级政党的中国共产党成立了，从此以后，中国共产党就成为中国人民推动文明形态转型以及构建现代文明以完成民族复兴的领导力量和组织基础。 中国共产党要践行使命和完成任务，一方面必须根据中华民族伟大复兴的要求，提出政治纲领，给人民以方向；另一方面必须根据中华文明建构的特点，提供组织基础，给人民以组织。青年人最具革命、创新和活力，特别是五四运动之后，青年群体已成为中华民族伟大复兴的先锋力量，因此，能否实现对青年的有效领导和组织，关系革命成功和民族复兴。古典文明崩溃、现代文明出现与中国共青团诞生